他生下來時，閉著眼睛睡了兩天兩夜，不吃不喝，一個死人相，把親人們嚇壞了，直到第三天才哇地哭出一聲來。能在地上爬來爬去的時候，就被寨子裡的人逗來逗去，學著怎樣做人。很快學會了兩句話，一是「爸爸」，二是「X媽媽」。後一句粗野，但出自兒童，並無實在意義......
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http://www.bwsk.net/xd/h/hanshaogong/001/001.htm
閱後可參考以下網址：
《爸爸爸》作品鑒賞
http://www.b111.net/xiandai/hanshaogong-wj/008.htm
這篇文章以一種象徵、寓言的手法，透過描寫雞頭寨奇特的習俗和歷史的變遷，表現了一種封閉和愚昧落後的文化。
回覆刪除篇以腦部殘障的丙崽為中心人物，透過對他的刻畫，勾勒出人們對傳統文化的迷信和錯誤的觀念，表達出作家對傳统文化的反思和批判，如文中雞頭寨的居民迷了路,便要撒尿，罵娘，驅趕"岔路鬼"，且若居民患了一種叫"挑生蟲"的怪病，就要飲白牛血和學叫三聲公雞叫，更堪的還有寨中收成不好,便要拿活人獻祭，受害者更是主人公丙崽，因天生的缺陷，只懂喊爸爸和x媽媽，以給居民當成陰陽二卦，種種迷信的習俗，全是現代社會中絕不認同的，作者便是藉以這些事情，批評傳統社會人民的愚昧無知。
文章多用象徵手法，用雞頭寨的奇風異俗來表達當時社會的狀況，及人們對正在蛻變的社會各種反應。也含著對於人們仍懷有封建和落後思想的批判。
回覆刪除文章以丙崽為中心，透過山寨中各人對他的舉動，可見人們的封建思想。整篇文章均有一種悲劇的感覺，從丙崽出生時已有缺陷，生
父不知去向，收成不好便要殺人祭天，毒殺老小弱殘等帯有濃烈的悲劇色彩。文章透過寨人對神話的迷信，將人們迷信的主題深化突出。
文章唯一一個較為有新思想的就是寶仁，他本生在寨中，但到山下去後，常說著半新不舊的語言。這個人猶如作者自己，作者處於當時的環境，有知識，對於封建思想不太接受，但對於新思潮仍抱有懷疑，不確定完全否定舊思想是否有利。雖說作者嘲笑封建思想的愚昧，但作者亦沒有對新思潮作出鼓吹，只認為新思想有助解除迷信，有利百姓。
這篇文章貫徹了新文學作品的思想題材。
回覆刪除正如中五的時候讀過的 祝福，又如中國首篇著名的長篇小說 古船，透過一條虛構的村子的風俗及生活方式，以簡單直截了當的描寫帶出了當時新舊文化互相衝擊的狀況。
丙崽是一個智障兒，被當時的人歧視，又時常欺負他。村中的人的生活細節，以及文章後半部分的祭典儀式，陰陽二卦等等皆可見其實當時的中國人依然持有封閉思想，殺牛頭，篤信神靈的情況彼彼皆是。作者故意在這上情節營造出幽深的氣氛，不需用片言隻字便可帶出封建思想對百姓的毒害及諷刺性。
另外，文章中有不少俗字及家鄉語句，可見當時新文學的語言風格是文白交融，更帶有鄉間的色彩。
這篇文章以丙崽為主線，作者以描寫他的遭遇，以及描寫他所在的雞頭寨所發生的事，表現出傳統鄉村的落後、迷信面貌，例如寨裡的人認為丙崽會痴呆，是由於他的母親曾弄死一隻蜘蛛，得罪了神明；又例如他們會祭谷神，會打冤，這一切都不是一個文明社會會出現的，他們甚至連字詞，如「看」、「他」，或是一些稱呼，都與我們所身處的社會不同。而且，作者在當中安排了一個稍有知識的人，藉此對比農村與現代社會的不同，進一步批評農村的落後和迷信。
回覆刪除本文以智障兒丙崽在雞頭寨中的遭遇為主線，透過描寫寨中各人對丙崽的舉動和態度的變化，刻畫出雞頭寨迷信落後、愚昧無知的社會風氣和習俗，暗諷中國人部分傳統習俗和社會風氣的不可理喻。
回覆刪除文中的丙崽由於智力不及常人，又有語言障礙，只懂說「爸爸」和「X媽媽」兩句說話，故常被寨中的人取笑、欺負，如後生們會以他逗樂、打他耳光、在他腦袋上敲丁公；仁寶會拿他來出氣，打他耳光。後來寨中的人又因迷信的緣故想拿丙崽的頭祭谷神，只因天響雷而作罷。後來丙崽喊「爸爸」和「x媽媽」這兩種反應又竟被當成陰陽二卦，於是寨中的人將他奉若神明，伏拜在他面前。
由寨中的人對丙崽態度的轉變，可以看到當時人們只會欺負弱小，而又肓目迷信的可悲現象。作者藉丙崽的悲慘遭遇，對當時中國人的迷信落後和愚昧無知作出了強而有力的批判。
全篇文章以丙崽這個生來在外貌及智力上均有缺陷的人貫串全文，然後帶出作者真正想描寫的東西------中國古代人民的迷信，如丙崽娘因殺蜘珠精才生下丙崽這歪胎，刑天後代之來由，殺丙崽以祭谷神等。
回覆刪除但整篇文章中用得最令我印象深刻的絕對是前後的呼應及比較。文初先寫丙崽的愚笨，及被仁寶戲弄等各種情節，以襯出丙崽在智慧上，樣貌上，等級上與正常人的差別，一直被寨民輕看，欺負。然而，在要把丙崽獻給谷神之時，天降霹靂，及宰牛占卜勝敗不靈，丙崽卻說了兩句x媽媽，像是壞兆頭，就己使寨民認為丙崽可能是丙仙。跟文初對比，丙崽的地位及待遇完全不同，以其對比帶出中國古代人民實在迷信，而且思想亦十分單純。
而及至文尾再度描寫丙崽大難不死卻依舊十分愚笨的景象，呼應文初丙崽也是十分愚笨。從而帶出丙崽從來無變，轉變的卻是寨民，使丙崽的待遇也起了一百八十度的轉變。
讀完整篇文章後，最令我印象深刻的是智障兒丙崽的經歷。丙崽和雞頭寨的人們具有某種一致性，雖然雞頭寨的人們厭惡、羞辱丙崽，但在愚昧這一點上他們和丙崽沒有區別。在他們眼裡，丙崽一會兒是可以隨意羞辱的白癡。一會兒又成了被頂禮膜拜的大仙。他們不理解丙崽，是因為他們不理解自己。丙崽的永遠長不大，暗示著生命與時間的停滯。
回覆刪除作者用全篇多用象徵和寓言手法，批評農村的落後和迷信，成為文章的最佳賣點。
這部作品看似簡單易明，文字也簡潔通俗，但其蘊含極高的象徵意義，情節千萬百緒，說真的，剛看下去時是有點摸不著頭腦。
回覆刪除我個人喜歡這篇作品的神秘感，作者沒有在開首便交代雞頭寨的背景，而是以各個人物的經歷、甚至山歌等帶出該寨的歷史，使它的面紗逐層逐層剝下來，而且經營完備，確有一寨之規模，這種浮現的手法讓我自己也不期然的追看下去。
它大量描述該寨的各個習俗或鄉事，如打冤、祭谷神等等，也毫無疑問地使它變得更古舊神秘。
而故事主人翁丙崽的存在帶有濃厚象微意義，顯示村民的愚昧和迷信，實為文章之主線，而在對他的描繪也是值得讚賞的，要描寫一個虛構而殘障的小老頭並不容易，但作者以他的說話（爸爸和X嗎嗎）、行為（走出寨子找媽媽）亦成功地描繪他的性格和心態，這是十分可取的。
最後，文章的意義十分深遠，各人的詮釋不同，而我則認為作者想表達的，是人類社會進步和繁榮的過程，而且透過山歌，反映了有時必須經過艱苦、經營才能達致進步。
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